D. Antonio Cánovas del Castillo durante el último cuarto
del siglo XIX, fue un personaje todopoderoso de la política española. Creador del
“turnismo”, una falsa apariencia de democracia, habilitada tras la restauración
borbónica en la persona de Alfonso XII, al amparo del sable del general
Martínez Campos…Las restauraciones borbónicas, siempre de mano de un espadón…
El “canovismo”, tan idealizado por los conservadores
españoles, es una mera farsa caciquil que aparentó instalar en España el modelo
parlamentario británico a través de una democracia domesticada, habilitada por
un bipartidismo a la medida, con la corona como coartada y el clericalismo más
rancio dando la bendición. Donde el ejército, era clave para la supervivencia
del modelo. El artículo 1º del código jurídico castrense explicitaba: “La primera y más importante misión del Ejercito es defender a la
nación de los enemigos interiores”
En 1874 el Sr. Cánovas redactó el Manifiesto de Sandhursts,
documento fundacional del “regreso” borbónico, y la Constitución de 1876, que amparaba
el “juego electoral” que auspició la
llamada “alternancia pacífica”.
Curiosamente entre sus coetáneos quien más le apreciaba era el canciller alemán
Bismarck. El truco funcionó por las escasas diferencias entre ambos partidos.
Caciques, hacendados, empresarios, mangantes de diversos pelaje trabajan a dos
bandas según exigiera la situación. Pero siempre al servicio de una elite
(¿casta?), que se sustentaba sobre una parodia
de participación popular. La “alternancia” cerraba el paso a opciones políticas
ajenas al sistema, con la Constitución, más que garante, como espada de
Damocles.
El Sr. Cánovas era un ideólogo bastante parco. Sostenía
que “las naciones son la obra de Dios
y no el resultado de la acción humana”.
Permitir que se menoscabe el poder de España, madre de naciones, seria en
consecuencia “un crimen contra Dios”…Pese
a sus manifestaciones de ultranacionalismo español, la estima por sus
compatriotas era más bien escasa…”son
españoles los que no pueden ser otra cosa”…,”el español es radicalmente anárquico e ingobernable, necesita una mano firme que lo guie”…Algo
que décadas más tarde haría frase de cabecera el dictador Francisco Franco. En orden a ello, el Sr. Cánovas consideraba muy
útil la monarquía borbónica, a la que identificaba con el ejercicio autoritario
del poder – un despotismo ilustrado suavizado-, y con la integridad de la
nación española.
El Sr. Cánovas, opuesto a cualquier tipo de reformas,
trataba a los regionalistas vascos y catalanes que demandaban más autonomía,
como terroristas decididos a destruir la unidad de España. Similar criterio al
que manejaba frente a una propuesta de autonomía para la isla de Cuba,
contemplada en un proyecto del Sr. Maura, inclinándose por la postura de “luchar
hasta el último hombre y la última peseta”…con el resultado ya
conocido…
Cuando surgen la “Mano Negra”, y los actos protagonizado
por anarquistas andaluces, clama que eso
conduce a “acabar con la civilización
cristiana” Y su respuesta es brutal al tiempo que asevera que las políticas sociales, encaminaban
España a su destrucción.
Su espíritu profundamente elitista le inspira el máximo desprecio
hacia las clases populares. Lo muestra en sus escritos…”tengo la convicción profunda de que las desigualdades proceden de
Dios, que son propias de nuestra naturaleza”.
Para él las elites eran completamente diferentes a las masas y su
propia superioridad se demostraba “en la actividad, la inteligencia y hasta en
la moralidad” y como consecuencia de ello, “las minorías inteligentes gobernaran siempre
el mundo, de una forma o de otra”…Es curioso remitirse a un artículo publicado
por el actual presidente del Gobierno Sr. Rajoy en el “Faro de Vigo” en 1983,
haciendo suyas una por una las palabras del Sr. Cánovas…un siglo más tarde.
Para el Sr. Cánovas la ecuación, riqueza, inteligencia y
aptitud (por este orden), eran un valor absoluto para gobernar. De hecho, en el Congreso, afirmaba, “la pobreza es un signo de estupidez”. Para
el Sr. Cánovas era una misión casi de origen divino, evitar que los hombres
pobres y los que él consideraba estúpidos, gobernasen. Dios había dotado al
hombre con “la desigualdad, el gran
tesoro de la humanidad” y el estado no debía desafiar los designios celestiales.
Su doctrina frente a las penurias y desesperación de la clase obrera solo
entendía dos tratamientos…la caridad privada o la represión violenta de
cualquier muestra de sentimiento díscolo ante su situación mísera.
Aunque el mote era casi desconocido en España, este
político se ganó en la colonia cubana el apodo de “El Monstruo”, tanto por sus
medidas sociales, como por su respaldo incondicional a la política militar desplegada
por el general Weyler en la isla.
Como remate a este esbozo de la personalidad del autor
del “restauracionismo”,- que valdría tanto para el siglo XIX, como el XX y
principios del XXI-, unas palabras suyas
en el Ateneo de Madrid pronunciadas el 10 de noviembre de 1890, en este caso,
en relación al Ejercito…”será por largo
plazo, quizá por siempre, robusto sostén del presente orden social, e
invencible dique de las tentativas ilegales del proletariado”…Profético D.
Antonio…
No parece exagerado creer que el Sr. Cánovas, abortó el nacimiento en España de una
sociedad civil democrática y con ello su vertebración social. Gestó un régimen que
incrementó drásticamente la brecha social y la distancia entre la España real y
la oficial. Frenó transitoriamente la voz de la ciudadanía y de movimientos populares diversos a cambio de
dimensionar fatalmente la crisis social, política y territorial.
La herencia de D. Antonio Cánovas, un hiriente reflejo del pasado, es recogida ávidamente en
las Fundaciones Cánovas y FAES, arsenal ideológico del actual partido en el
gobierno. Lo que en lo cotidiano, deviene en dicha
formación, en comportamientos antidemocráticos, propuestas con severo carácter
antisocial, restricción de libertades y derechos
cívicos, así como laxitud e impunidad ante la corrupción, de la que en gran
medida es beneficiario directo, según muestran
las diligencias judiciales en curso.
Antonio Campos Romay
